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分享道德经第二十三章第2讲罗博士1

来源:文学网 日期:2019-5-6 分类:激情小说

各位朋友大家好,今天我们接着来聊《道德经》。在聊之前,首先向大家更正一件事。我讲刘邦的马的事,有朋友指正了,我说刘邦他们出门那四匹马呼和浩特治疗癫痫十佳医院要不同的颜色的,结果选不出来,他只好一个颜色出去了。有朋友就说这不对,应该是天子出去的马是一个颜色的,四个马一个颜色的,当时因为刘邦穷,选不出来一个颜色的,所以出门都杂毛的。

这事是我记错了,因为我心里当时这么想的:如果这全是一个颜色的马都选不出来的话,那说明这天下的马这毛的颜色得多杂啊,这颜色得五彩缤纷啊,你才选不出来一种颜色的。实际上确实是这网友指正的对,确实是当时就想选一个颜癫痫病有哪些具体的表现形式色的马选不出来,就四匹一个颜色的马选不出来,并不是说天下的马的毛颜色多杂。而且刘邦确实是不忍心去抢夺老百姓的马,去征召老百姓的马。

因为看到文献,继续往下看才明白,像张良他们其他那些人,都坐牛车出门,他们都没有马坐了,这说明确实当时的西汉政府没有什么马。难道天下真的无马吗?打仗时候那么多骑兵去打的,为什么?是刘邦以一个天子的身份,虽然贵为天子,但是他把自己位置放得很低,您说他以天子之贵难道征不到马吗?绝对能征到的,他不忍心征老百姓的马,马要干活去的,马战争时期去打仗,平时要耕地的,所以他不忍心征召,这说明刘邦确实比较节俭,这人把自己位置放得很低,这个跟大家讲一下,也是一个历史知识。

今天我们讲老子《道德经》,这句话叫“枉则正”。昨天讲的“曲则全,枉则正”,“枉”就读wǎng,我们说冤枉冤枉,是这么读,矫枉过正就这个枉。“枉则正”,现在的通行本是“枉则直”,可是我们看到《帛书》和副本写的都是“枉则正”,《帛书》乙本写的“枉则正”,“枉则正”这个字更加准确,比“直”更准确。“枉”当什么讲?左边木头,右边个王,当这树、木头长斜了,当斜了讲,弯曲、向斜向外弯曲,也当弯曲讲。他说你弯曲了反而能够正,这话什么意思呢?我们拿一个小苗来打比喻,它从地里刚钻出来的时候,如果遇到了一个石头,怎么办?如果我就是一定要按我性子去走,顶顶顶,结果在下边盘了一圈又一圈,就顶不上那石头上,顶不出去,这时候小苗会向一侧长,弯出来、斜着长出来,出了地面以后再往上长,这就叫“枉则正”。

对于一个领导者来讲,有的时候你放弃自己名誉和地位,放弃自己的利益,这样你才能走得更正,这是“枉则正”的道理。“枉则正”我们再来举例子说明一下。

比如说这韩信,我们这两天就讲西汉的事。这韩信年轻时候有胯下之辱,什么叫胯下之辱呢?就当年那小伙子,还很年轻,少年时期,在街上走,挎了个剑,在外面整天学着兵法等等,结果前边就来了一群无赖少年,其中有一个是屠夫,他一看:“你看他长的那么高个,还带刀剑,他还学兵法,这人胆真大吗?肯定不行,过来过来,你过来一下”。

又说:“我看你长了这么高的个,还带着剑,但是我看你就是笨蛋一个,你胆子绝对小”。

大家就说:“你怎么说胆子小呢?”

“你要是真有本事的话,你现在拿出剑来,一剑把我刺死,如果你要是没有胆量的话,你从我胯下钻过去”。

结果文献怎么记载的?“于是信孰视之”,韩信真仔细看他来回琢磨,这事衡量很久,“孰视”就是一直来回看,最后还是低下头,跪在地上,从他胯下钻过去了。

大家就哄堂大笑,“哎呦,你看,还带着刀剑出门,还学兵法,这种人胆太小了”,就哈哈都乐。

韩信为什么这样?因为韩信认为这事不值得,我有更远大的理想,我有更远大的抱负,就这事不值得。这时我暂低头,我向我的方向接着走,如果当时韩信不这么处理,拔出剑来把他杀了,很可能自己也死了,这是犯罪,也会判死刑,也可能自己逃亡,他的命运会就此改变的。现在他能够正常的去往下走,完成自己的使命,最后统帅兵马的时候,成千上万的兵马被韩信统治,最后把项羽打败了,完成了大汉帝国奠基的作用。这件事说明什么?就是“枉则正”在我们人生中是很重要的。

大家会问了,罗老师你这两天讲了两次韩信,韩信这个时候他就知道低头,“枉则正”,到最后呢?建国以后,他开始不开心了,因为把我齐王的爵位拿走了,给我封个楚王,对我又开始采取各种的限制措施,他不开心了。这时候就经常说一些狂妄的话,比如说到樊哙家串门,人家樊哙都跪地上迎接他,樊哙是名将,出来以后说“我这辈子生在世界上,能与樊哙这样的人同伍,耻辱啊”,说这样的话,说“刘邦你带兵你带点就行了,我这多多益善,你这不行,带兵不行,”你看说话都比较大,为什么这样呢?他到最后为什么不懂得“枉则正”的道理呢?

“枉则正”有两种情势,我给大家分析下。

一种是真的被逼的,没办法,没有别的出路,必须“枉则正”,这是一种被动的“枉则正”。这种“枉则正”就是我确实杀他了我就糟糕了,逃亡什么的,逼的我宁可低头过去,但是心里非常非常憋气,这种是被逼的,没有办法的“枉则正”。

这一种“枉则正”会怎么样呢?虽然他沿着正确的方向走了,但是到最后有可能会反弹,会向相反的方向反弹,就是将西安治疗癫痫病正规医院来一旦有了机会了,他这种当时受的心理创伤,这种屈辱就会爆发出来,他会加倍的骄傲,所以韩信最后的表现应该有这种成分在里面。也就是说当时被逼的,结果一辈子被人说是受过胯下之辱,韩信一辈子但凡打仗,两军交战,对方就说他,“你是受过胯下之辱的匹夫等等”,一辈子背负这个,所以他心里会有创伤,会有这种反叛的心理,到最后他会变得更加狂妄,也就是朝相反方向发展,这是被逼的“枉则正”,这种“枉则正”其实并不好的。

比如说,您会发现很多被我们反腐部门抓进去的贪官,在小的时候都特别穷,穷苦人家的。为什么?被逼的,没有钱,所以当时省吃俭用,忍了,结果通过高考最后考上名牌大学了,最后留在好单位,成才做领导干部了,到这时他心里会反弹,“我小时候那么穷,大家瞧不起我,这时候大家瞧得起我了,我要怎么样?我要为自己抬高位置,我要……”,您看这时候就变了,这时候反而会把这种自卑心理爆发出来,变成一种极高的、极度的自傲,所以这是种被动的“枉则正”,不好的。

真正的“枉则正”应该什么样呢?悟道之人的“枉则正”,就是不在乎,人家看清这事实的真相了,所谓什么名誉、地位没什么大用,这些可以放下。所以悟道的人一碰这些事情,会主动的“枉则正”,“没问题,没问题”,过了人家也忘记它,人家就没把这种事放在心上,所以是一种通透的“枉则正”,老子讲的是这种“枉则正”,并不是被逼的我实在没办法,我不从胯下走我就死了。老子要的状态是,压根没在意的事,这种小的退步没问题,小的让一步没问题,我过去了以后我也不多想,这事过去了,大家笑也没所谓,以后也平淡的生活,只去做事。这样的人到最后也会非常低调的,他不会到最后翘起尾巴来,自卑充分地暴露出来以后,变成骄傲,不会的,所以我们要求的是第二种境界。您看这治疗癫痫病的医院哪个好是两种完全不同的境界,这是一种主动的“枉则正”,是因为看透了世界的本相,看透了整个人生发展的路径,所以人家认为这个不重要,所以这是“枉则正”。

这样的例子,有朋友昨天在留言里说,说“罗老师,你讲的都是领导者,我们生活中老百姓怎么样?”生活中这样的事多了去了。比如说,在我们生活中,我小的时候我遇到过这样的事,我们小时候物资很贫乏,谁家丢了东西,说别人偷的,那都是大事。我小时候幼儿园的一个小朋友,小朋友也是上课的时候,突然来人找他,说“有人找你,说你妈妈去世了,自杀了”。他回家里一看,他妈妈上吊自杀了,怎么回事呢?就是邻居家晾衣服,在外面晾衣服,说丢了条裤子,就赖说是她偷的这裤子,结果一委屈,就上吊了,从此这孩子一生没妈妈。您想想,这妈妈当时没想到这个孩子一生没有母亲的痛苦,当时就觉得憋气憋气,这时候如果通透一些,别人骂我怎么样都放下,无所谓的,可能过两天人裤子找到了,或者怎么怎么样,你的一生还是完美的。

比如说,有这种修行的人,日本有个故事说一个僧人、一个老方丈在寺庙里边,突然有一天他们这寺庙边上那村子里边,一个大姑娘怀孕了,大家就急了,她爸也急了,没脸,脸面都没了。所有人都去指责,“到底谁让你怀孕的?”这姑娘就哭,不说。“必须说,不说今天打死你。”这姑娘说是寺庙里的方丈,众人这一下火了,“哎呦我天,这方丈,人面兽心,平时讲佛法,现在这样”,于是来谴责他、骂他。老方丈就说了一句“哦,是这样吗?”大家骂吧,随便骂吧,生了孩子,把孩子抱过来就抚养,接着每天念佛。后来这姑娘过了几年,小孩渐渐长大了,姑娘良心发现,说“不是他,是村里边谁谁谁,某个渔夫”,大家一听都傻了,“我的天呐,我们误解了这个方丈了,哎呀,我们一直在怨恨他呢”,于是都来接孩子,来了把孩子接回去,向方丈道歉,方丈又说了一句,“哦,是这样吗?”然后什么事没有,人家接着修行,这就是大境界的“枉则正”。

人家是别人骂我,根本就没在意,看清事实就是这样,“凡所有相,皆是虚妄”,有什么好在意的?所以这点纠纷不算什么,人家朝着我的方向接着走,我修行,我认为你给我带来的这个辱骂都是修行。等到大家都来夸他的时候,“您的修行真好,您怎么那么能忍呢”,人家方丈就一句话,“哦,是这样吗”,您看人把您夸的都给归零了,这是看透了世界的本相,“凡所有相,皆是虚妄”,有什么好在意的呢?这样的人只朝自己的方向去走,这叫“枉则正”。

你要在意那小纠结,你那同事有点什么纠纷,你就没完了,“我的天呐,你侮辱了我,我的天呐,这么大的侮辱我哪受的了啊”,我整天跟你干,我想法在任何工作细节上跟你干,您的工作就没法干好了,您心已经偏了,这时候怎么样?我就把这放下,无所谓,我朝着我的方向继续走,那东西我不为自己名誉去争,我绕一下走,我绕过它,我接着往前走,这是真正的智慧。

所以好多事我们绕开它,放掉它,不要在意,我们宣传中医碰过那么多骂中医的人,你要天天跟他骂,你哪有时间宣传中医呢?因为他们根本不懂医,你跟他们骂没用,所以忘掉它,看一眼,知道有这样人存在,好了,我甚至上他微信里看看他吧,平时都是很好的父亲,很好的家长,很好的工作人员,行了行了行了,完事,或者他再骂我,我给他拉黑,不跟你争吵,我接着宣传我的中医,这叫“枉则正”。我绕开他,沿着我的方向接着走,这就是老子教给我们的智慧,叫“枉则正”。

如果我们知道了“枉则正”的道理,我们人生中其实会少很多纠结的,因为根本就用不着纠结,您绕开他,您管他呢,“凡所有相,皆是虚妄”,您接着往前走好了,您走您的,别人爱怎么折腾怎么折腾,这是一种智慧,所以大家要学会。

今天我们就聊到这,明天我们接着来聊老子又带给我们什么样的智慧了。我们明天见,谢谢大家。